歡度端午的時代意涵
在粽葉飄香與龍舟競渡的鑼鼓聲中，一年一度的端午佳節又到來，在此謹祝福所有榮民袍澤端午節平安喜樂。
端午節又稱「端午」、「重午」或「重五」，古人因有以蘭草湯沐浴的習俗，故亦稱「浴蘭節」。唐、宋時，以午時為「陽辰」，又稱為「端陽節」，明、清時，稱為「五月節」；民國二十八年，政府為紀念愛國詩人屈原於是日殉節，特訂為「詩人節」。因此，時值盛暑的端午節，雖可追溯先人於癘疾肆虐、百毒齊出之際，各種驅邪避疫的民俗活動，但因為加入愛國詩人屈原的事蹟，更增添了表彰忠義的歷史文化意涵。
屈原是戰國末年楚國的三閭大夫，深受楚王賞識，卻因小人排擠，使他變法圖強的主張未得實現，反而被流放到現今湖南長沙一帶，他見奸邪當道，國勢日非，悲國憂時之情難以自已，最後投汨羅江以身殉國。屈原這種不惜以個人生命，向人世間黑暗奸佞勢力做最沈痛、最直接抗議的義行，乃使端午節成為我國最具文化特色的傳統節日。
屈原曾在其所著《離騷》中說：「何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？豈其有他故兮，莫好修之害也！」這句話充分顯示，屈原的人格特質，不僅在其不隨世俗同流合污，能堅持自己的生命理想，更在於其對國家民族有一份真摯熱愛。而這種人格特質，正是我們每一個人應該學習效法的典範，這也才使屈原能名留千古。
由於對屈原的不捨，從而使得端午節包粽子與龍舟競渡，都和屈原的生平事蹟密切結合。若問為何不分古今，大家一談到屈原就會如此不捨？主要原因，一方面是因為生活於現實世界的我們，對於耿介正直、堅守正道，有足夠道德勇氣不向惡勢力或各種誘惑低頭的人，永遠充滿敬佩嚮往之情；另一方面則是因為屈原發揮中國傳統知識分子「仁以為己任」的精神，終其一生以守護天下百姓為職責，其關懷、忠貞、愛國愛民的表現，才是世人尊敬屈原、紀念屈原的真正原因。
屈原對後人最大的啟發，在於提醒我們，都必須要勇敢承擔對國家民族的歷史使命，要有維護天地正氣的道德責任，不論生存的環境有多險惡，仍應堅持富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的精神，絕不可因外在的脅迫或利誘，改變鬆動原有的心志與節操。在中國歷史上，有許多受到推崇的英雄典範，諸如黃花崗「以天下人為念」的林覺民烈士，或精忠報國的岳武穆等，他們的表現正如文天祥正氣歌所言：「於人曰浩然，沛乎塞蒼冥⋯⋯是氣所磅礡，凜冽萬古存。」而屈原的特殊，則是因其事蹟與端午民俗相結合，不但成為國人共同的記憶，亦為國人上了珍貴的一課。
對照於屈原的愛國情操，榮民袍澤忠貞不二的愛國志節和為國犧牲的無私付出，實為歷史上前後呼應的價值傳承，同樣綻放出無比聖潔的光彩。換言之，如果說屈原的堅守正道，使其成為受景仰的歷史人物，則榮民袍澤「忠於國家、忠於人民、忠於職守」的大義血忱，也永遠值得國人同胞感念效法。因此，在歡度端午佳節之際，我們紀念屈原，就是在表彰忠義，亦即向榮民致敬，更希望透過端午的民俗活動，體現忠貞衛國的時代意涵，讓現代人歡度端午更具有其時代性。
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